Les Sou/ras longs- Dighagama chinois sont composés de trente soutras divisés en vingt-deux volumes. Panni eux, le Maha-Govinda-Sutta (Sou/ra du Grand Exemple Vénérable), rapporte en détail l'enseignement du Bouddha lors de son voyage. C'est un texte court des Soutras longs. La traduction chinoise füt achevée vers 413 par le moine Buddhayasas (Fotuoyeshe 1, ll'Ëll ), du pays Kasmîra (JibinguoiilA ) et le moine chinois (Zhu Fonian H )- Ce soutra est le troisième des vingt-deux Sou/ras longs en version chinoise, et le dix-neuvième des trente-quatre soutras en version palie (Digha-nikaya).
Le soutra raconte qu'un jeune musicien Paiicasikha venu du monde des dieux du Tavatüµsa rend visite au Bouddha. Avec l'accord de celui-ci, le musicien raconte ce que les dieux et Sakra Devanam Indra du Tavatüµsa avaient dit sur la cause du bonheur d'être nés dans ce monde céleste, et du fait qu'ils aient la beauté et la longévité ayant pratiqué dans leur précédente vie humaine la bonne conduite. Ces dieux ont atteint les cinq bonheurs de ce ciel: longévité, fonne, renom, joie et prestige célestes. Sakra Devanam Indra fait éloge au jeune musicien et aux dieux du Tathagata, roi de la Loi Suprême, et explique aux dieux les huit qualités incomparables Tathagata. Ce dernier est pourvu des dix appellations, d'une loi sublime et merveilleuse, il atteint !'Eveil, la compréhension parfaite sans obstacle et s'en r jouit, étant capable de montrer la voie vers le nirvana, il mène tous ses proches et sa communauté à l'accomplissement. Ses paroles et les actes se correspondent, il a accompli toutes les méthodes de la Loi. Au Tavatitµsa, un grand roi Brahma se transfonna en un garçon coiflë de cinq chignons nommé Brahma Sanan1..'1!mara raconte aux dieux une longue histoire du Tathagata.